%ما هو (من)٪ 1 - تعريف
Верстание
в Русском государстве 16-17 вв. зачисление дворян, детей боярских, а также городовых казаков на военную службу с одновременным назначением земельного (поместье) и денежного жалованья. В 16-1-й половине 17 вв. служба "новиков" (подростков дворян и боярских детей) начиналась с 15 лет, с середины 17 в. - с 18 лет. При В. также проверялась боевая подготовка старых служилых людей и брались на учёт недоросли.
Лит.: Чернов А. В., Вооруженные силы Русского государства в XV-XVII вв., М., 1954.
ВЕРСТАНИЕ
в Русском государстве 16-17 вв. зачисление дворян, детей боярских и городовых казаков на военную службу с одновременным назначением земельного надела (поместье) и денежного жалованья.
верстание
1. ср. устар.
То же, что: вёрстка (1).
2. ср.
Зачисление дворян, детей бояр и городовых казаков на военную службу с одновременным назначением им земель и денежного жалованья (на Руси XVI-XVII вв.).
То же, что: вёрстка (1).
2. ср.
Зачисление дворян, детей бояр и городовых казаков на военную службу с одновременным назначением им земель и денежного жалованья (на Руси XVI-XVII вв.).
ويكيبيديا
Верстание
Верстание, верстать — зачисление того или иного лица в служилый чин в Московском государстве. Сопровождалось назначением ему денежного и поместного оклада сообразно его породе («отечеству») и служебной годности. Обычно сын служилого человека впервые верстался 15-ти лет и назывался «неслужилым новиком». Быть «в версту» — значит быть равным кому-либо по породе и службе.
أمثلة من مجموعة نصية لـ٪ 1
1. Стали проводиться регулярные смотры боевой готовности помещиков -- верстание.
2. Я считал и считаю, что верстание бюджета на последующие годы должно быть основано на возможно более консервативных предположениях о цене на нефть.
3. Во время верстания составлялись "розборные книги", в которых записывали сведения о состоянии "детей боярских" и "недорослей". Подросшим "новикам" (то есть молодым людям, явившимся на верстание) могли сразу дать поместье за будущую службу.
4. Напояй ею уста, она питательница душ наших". Он без устали питался из разных источников: из говора родной рязанской сторонки, из безмолвного величия природы, из русского горя войны, старых книг и человеческих встреч, переживая их как свое собственное "земное верстание". Думаю, что Александр Николаевич не накопил никакого особенного добра в сундуках да на сберкнижках - зато нажил душу и вложил ее в свои книги.